HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共箱・共筒

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共箱・共筒。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共箱・共筒。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共。珍しい古竹を利用し逆樋で削られた利休形のお茶杓です。下削りは常盤竹寛でございます。箱裏左上にシミがございます。長さ18.3㎝共箱。銘『無事』【意味】あらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。そこに人間の真の姿があるとされる。（出典：臨済録）▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道造『竹茶杓』銘：無事（共箱・共筒）。銘は無事でお茶席で使いやすい銘が付いております。。アンティーク　　壺　黒色 陶器 壺型。共箱は『銘無事前大徳玄道（花押）』、共筒は『無事』、箱裏に常盤竹寛の印が捺してあります。茶道具 楽焼 赤茶碗 昭楽造 栞 共布 共箱 未使用(メ1805)。南部鉄瓶 三厳堂 渓泉（熊谷専太郎）在銘 桜皮寸胴 実用可。共筒の「無事」上らへんにシミのようなものがありますが天然由来の物です＊写真③。古備前　大甕　古陶　室町時代　酒器　陶板　残欠　伝世品　茶器　花器　茶道具　陶片。骨董　アンティーク　古伊万里　染付　微塵唐草　松竹梅　覗き猪口　筒盃　酒器　杯。共筒。古伊万里　伊万里　染付　中皿　菓子皿 ５客。古常滑焼　算盤玉型水指　桃山〜江戸時代初期頃。すべての人為を離れた透明な状態。茶道具 白竹茶杓 銘:庵の共 大徳寺 龍源院 細合喝堂師 花押 共箱共筒 未使用。茶道具　干支茶碗　4個セット　京焼 貴山窯 　紅安南。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。I.E. & C. Co. Japan Hand-Painted Vase 花瓶。グラスアート　クロキ　黒木国昭　光琳　グラス　タンブラー　1客　金彩　水割り。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。鈴木青々　彩壷鉢　共箱。春画　盃　浮世絵　古伊万里　九谷焼　お猪口　骨董品　江戸時代。建仁・萬壽僧堂を歴参。シルバー　925　妖精　フェアリー ペンダント ストーン付　ネックレス　ガーネッ。茶道具 胡麻竹茶杓 銘:磯千鳥 大徳寺黄梅院 小林玄太 茶杓師吉田宗仙 共箱共筒。大徳寺派布教師に任命され務める。Ｔ４２９　茶碗　『裂白釉　沢瀉図』『竹桂庵　西山 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。江戸中期 古伊万里 牡丹 長角皿 富貴長春。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶杓#茶掛#茶会#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#茶席